Cómo protegerse a uno mismo de las sectas 1ª parte

Cómo se puede aprender a discernir si un grupo es o no una secta destructiva? ¿Cuáles son los elementos determinantes que diferencian las organizaciones inocuas de las peligrosas? En este documento se señalan con mayor detalle las características generales de las sectas destructivas de forma que usted pueda protegerse a sí mismo de su influencia. Se intento ofrecer una respuesta a algunas de las preguntas que con mayor frecuencia se formulan sobre las sectas. Al final, hay una lista de preguntas que cualquiera puede utilizar para iniciar la evaluación de un grupo.

Al examinar y evaluar cualquier grupo del que se sospecha que pueda tratarse de una secta destructiva, hay que fijarse antes que nada en el terreno de la psicología y no en el de la teología o la ideología. Los marcos de referencia para valorar las sectas destructivas son los procesos de influencia del control mental, hipnosis y psicología de grupos. Hay que observar lo que hace el grupo, no lo que dice.

El derecho que tiene una persona a creer no significa, sin embargo, la concesión automática de una licencia para actuar indiscriminadamente de acuerdo a dichas creencias. Si fuera así, los grupos partidarios de la supremacía blanca podrían deportar e incluso asesinar a todas las personas no blancas del país, o las sectas satánicas podrían dedicarse abiertamente a asesinar en sus sacrificios rituales.

Si un grupo cree que está bien mentir a los foráneos con el propósito de avanzar en su causa, y dicha mentira infringe los derechos del individuo garantizados por la Constitución, está violando su libertad. De igual manera, si un grupo viola día tras día los derechos civiles de sus miembros mientras trabaja para destruir la democracia, entonces no se sirve a la libertad. Debe existir una protección igualitaria de las libertades bajo la ley. La gente tiene derecho a librarse de las influencias de las sectas destructivas, lo mismo socialmente que como individuos.

Desde luego, algunas personas pueden responder con algo así como: «¿Por qué tengo que preocuparme de estas cosas? Siempre hay alguien que viola mis derechos cada día, y no hay nada que yo pueda hacer para evitarlo». Reconozco que existen muchos factores en nuestra vida que en apariencia van más allá de nuestro control, pero las personas deberían tener cierto control cuando se trata de adherirse a un grupo Al prevenir que otros violen sus derechos individuales, usted puede impedirles que le perjudiquen como persona. Después de todo, lo que destruyen las sectas que utilizan el control mental es la vida de las personas.

Veamos un ejemplo. Suponga que usted conoce a alguien de quien sospecha que es un reclutador de una secta destructiva. Tal vez usted no le hubiera dado a esta persona ni la hora si no fuese por el hecho de que él o ella es especialmente atractivo. Esta persona no deja de insistir para que usted asista a determinada reunión. Usted no tiene interés en ir, pero en cambio no deja de pensar que le agradaría conocer mejor a dicha persona. En una situación como ésta, la regla básica a seguir es: No le dé su número de teléfono ni su dirección hasta no saber algo más. Conténgase, aunque le resulte difícil, porque quizá su derecho a la intimidad esté a punto de ser violado por alguien que representa a un grupo muy bien organizado que no se da por vencido con facilidad.

Muchas personas acaban por sucumbir a la constante presión. Provistos de su dirección o de su número de teléfono, los miembros del grupo pueden ejercer esta presión de una manera muy directa. Y cuando usted se convierte en miembro de una secta destructiva, pierde por completo su derecho a la intimidad, y en el futuro puede sufrir graves daños.

Los grupos que se califican cómo sectas destructivas tienen unas características muy especificas que socavan el libre albedrío y la libertad del individuo. Las tres áreas básicas para juzgar a un grupo son liderazgo, doctrina y afiliación. Al examinar estas tres áreas, usted podrá determinar sin lugar a dudas si determinado grupo puede llegar a ser una secta destructiva.

Psicología de la sectas destructivas continuación

La manipulación mediante el miedo y la culpa
El miembro de una secta llega a vivir dentro de un ámbito delimitado por el miedo, la culpa y la vergüenza. Los problemas son siempre una falta del adepto, y se deben a la debilidad de su fe, a su falta de comprensión, a «padres malos», a espíritus perversos, o lo que sea. Se siente constantemente culpable por no dar la talla. Llega a creer que «el demonio» le persigue.
En todas las sectas destructivas el miedo es el principal motivador. Cada grupo tiene su propio diablo particular agazapado a la vuelta de la esquina que espera a los miembros para tentarlos y seducirlos, para matarlos o volverlos locos. Cuanto más vivo y tangible es el demonio que la secta puede conjurar, más intensa es la cohesión que alimenta.

Altibajos emocionales
La vida en la secta es como un viaje en una montaña rusa. El adepto oscila entre la felicidad extrema de experimentar la «verdad» junto a una élíte privilegiada, y el aplastante peso de la culpa, el miedo y la vergüenza. Los problemas son siempre debidos a su incapacidad, no a la del grupo. Es el eterno culpable por no alcanzar las metas. Si plantea objeciones, se le aplicará el «tratamiento de silencio» o se le trasladará a otra parte del grupo.

Estos extremos imponen una pesada carga en la capacidad de la persona para funcionar. Cuando los miembros están «arriba», pueden convertir su celo en una gran productividad y capacidad de persuasión. Pero cuando caen, se transforman en unos completos inútiles.
La mayoría de las sectas no permiten que los «bajones» duren demasiado tiempo. Un procedimiento habitual consiste en someterlo nuevamente al adoctrinamiento para que vuelva a funcionar. No es raro que alguien reciba un adoctrinamiento formal varias veces al año. Algunos de los miembros más antiguos se queman sin llegar a renunciar. Estos individuos ya no pueden soportar por más tiempo la carga ó la presión para que rindan, y comienzan a señalar las incongruencias en la política del grupo. Se les puede enviar a que realicen tareas manuales en lugares alejados donde no molesten, y se espera que permanezcan allí durante el resto de su vida; ó si se convierten en una carga, se les pide (o se les ordena) que se marchen.

Cambios en la orientación temporal

Una interesante dinámica de las sectas es que tienden a cambiar la relación de la persona con su pasado, su presente y su futuro. Como ya he mencionado antes, el pasado del miembro es reescrito. Tiende a observar su vida pasada con una memoria distorsionada que lo pinta todo de color oscuro. Aun los recuerdos más positivos son desviados hacia lo malo.
El sentido que del presente tiene el adepto también es manipulado. Experimenta una gran sensación de urgencia por realizar las tareas que le han asignado.
Muchas sectas enseñan que el fin del mundo está a la vuelta de la esquina. Algunas dicen que ellas evitan su llegada; otras simplemente creen que sobrevivirán. Cuando estás siempre demasiado ocupado con proyectos tan críticos -durante días, semanas, y meses- todo se hace borroso.

Para el miembro de una secta, el futuro es el tiempo en que será recompensado porque ya se habrá producido el gran cambio (o puede ser también donde reciba su castigo). En casi todos los grupos, el líder proclama que tiene el control del futuro, o al menos es el único que lo conoce. Sabe cómo pintar visiones del paraíso celestial o del infierno para dirigir a los adeptos hacia un camino u otro. Muchos grupos tienen incluso calendarios para el fin del mundo, que por lo general debe producirse entre los dos y cinco años próximos: lo bastante lejano para que no se demuestre lo contrario demasiado pronto, y lo bastante cercano como para que provoque un impacto emocional. Estas predicciones tienen la virtud de desaparecer de escena a medida que se aproxima la gran fecha. Otros grupos, en cambio, mantienen la fecha hasta que llega el día anunciado y no sucede nada.

Por lo general, el líder se limita a fijar una nueva fecha que aplaza el gran momento unos cuantos años. Después de hacerlo unas cuantas veces, puede ocurrir que algunos de los miembros más antiguos se vuelvan cínicos respecto al tema. Para aquel entonces, desde luego, ya hay miembros nuevos que no saben que el líder ha modificado las fechas varias veces.

No hay salida

En las sectas destructivas, jamás existe una razón legítima para marcharse. A diferencia de las organizaciones no sectarias que reconocen el derecho inherente a la persona de abandonarlas, los grupos que practican el control mental dejan bien claro que no existe un modo legítimo para dejarla. Se dice a los adeptos que las causas que llevan al abandono son la debilidad, la locura, las tentaciones, el lavado de cerebro (hecho por los desprogramadores), el orgullo, el pecado, etc.
A los miembros se les adoctrina concienzudamente para que crean que si alguna vez se marchan, las consecuencias serán terribles para ellos, sus familias y la humanidad., A pesar de que los miembros a menudo dicen: «Dame un motivo que sea mejor que el mío y me marcharé», no se les permite contar con el tiempo ni los medios intelectuales para probar tal afirmación a sí mismos. Están encerrados en una prisión psicológica.

Las personas que han estado allí

Las personas que se unen a las sectas destructivas viven algunas experiencias tan terriblemente dolorosas que se niegan a recordarlas. Incluso después de haber recibido tratamiento, algunos antiguos miembros no desean comunicar sus experiencias de una manera pública. Otros, en cambio, están convencidos de que la sociedad en general tendría que comprender los sufrimientos que padecieron mientras estaban sometidos a control mental, y no tienen miedo de dar sus nombres. Aunque yo comprendo muy bien la reticencia de quienes desean mantener el anonimato, también admiro el coraje de aquellos que dan un paso al frente y exponen sus historias. Estas personas son más fuertes desde el momento que son capaces de compartir sus vivencias personales, y también nos ofrecen una valiosa fuente de información sobre la experiencia de ser reclutado, vivir en una secta destructiva y abandonarla.

Para más información: frajovel@hotmail.com

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Mentalidad elitista
A los miembros se les hace sentir que forman parte de un cuerpo de élíte de la humanidad. Este sentimiento de ser especial, de participar en los actos más importantes de la historia humana como parte de una vanguardia de creyentes comprometidos, es él fuerte vínculo emocional que mantiene a la gente haciendo sacrificios y trabajando al máximo.

Como comunidad, sienten que han sido escogidos (por Dios, la historia o cualquier otra fuerza sobrenatural) para sacar a la humanidad de las tinieblas y conducirla a la nueva era de los iluminados, Los adeptos tienen un gran sentido no sólo de su misión sino también de su lugar especial en la historia, y están convencidos de conseguir el reconocimiento de las generaciones futuras por su grandeza

Resulta irónico que los miembros de una secta miren por encima del hombro a los adeptos de los otros grupos. Son muy rápidos en percatarse de que: «Aquéllos están en una secta», o «A ellos sí que les han lavado el cerebro». Son incapaces de desmarcarse de su propio entorno y contemplarse a sí mismos de forma objetiva.
Estos sentimientos de elitismo y predestinación, sin embargo, conllevan una pesada responsabilidad, pues les dicen que si no cumplen a conciencia con sus obligaciones, le están fallando a la humanidad.

El miembro de base se muestra humilde ante sus superiores y los reclutas en potencia, pero arrogante frente a los extraños. A casi todos los miembros les han dicho en el momento de su adhesión que llegará un día en que se convertirán en líderes. Sin embargo, los ascensos se conseguirán tan sólo con un rendimiento notable ó mediante el compromiso político. Pero al final, por supuesto, la élite que ostenta el poder real sigue siendo reducida. La mayor parte de los adeptos no llegan nunca a ser líderes, sino que permanecen entre los miembros de base.
Pese a ello, se consideran a sí mismo mejores, con más conocimientos y más poderosos que cualquier otro ser en el mundo. Como resultado, a menudo los miembros se sienten más responsables de lo que han sido en toda su vida. Caminan como si tuvieran que soportar sobre sus hombros el peso del mundo. Los adeptos no entienden lo que quieren decir los foráneos cuando afirman que no hay que intentar escapar de la realidad y de la responsabilidad afiliándose a una secta.

La voluntad del grupo sobre la voluntad individual

En todas las sectas destructivas, el individuo deberá someterse al grupo. La «intención total» debe ser el foco; la «intención personal» debe quedar subordinada. En cualquier grupo definido como secta destructiva, pensar en sí mismo o para sí mismo está mal. El grupo es lo primero. La obediencia absoluta a los superiores es uno de los puntos en que coinciden la práctica totalidad de las sectas. El individualismo es el mal. La conformidad, el bien.

Todo el sentido de la realidad de un adepto se basa en referencias externas: aprende a ignorar su ser interior y confía en la figura autoritaria exterior. Aprende a mirar a los demás en busca de guía y significados. Los miembros de base, sin excepción, tienen dificultades para tomar decisiones, tal vez por el excesivo énfasis puesto en las referencias externas. En este estado de extrema dependencia, los adeptos necesitan que alguien les diga qué deben pensar, sentir y hacer.
Los líderes de las diferentes sectas utilizan tácticas muy similares para fortalecer la dependencia. Con mucha frecuencia, envían a los miembros a nuevos lugares que éstos desconocen, les cambian los trabajos, los ascienden y degradan a su capricho, con el único fin de mantenerles desequilibrados. Otra técnica consiste en asignarles metas imposibles del alcanzar. Les aseguran que si son «puros» tendrán éxito, y les obligan a confesar que son «impuros» cuando fracasan.
La obedienda estricta: imitación del líder

Al nuevo miembro se le induce muy a menudo a que abandone sus antiguos patrones de comportamiento y se convierta en un «dedicado», mediante el aparejamiento con otro miembro más antiguo de la secta que será el modelo que deberá imitar. Se urge al recién llegado a que sea esa otra persona. También se incita a los líderes de nivel medio a que copien a sus superiores, siendo el mismísimo líder supremo el modelo final que todos deberán imitar.
Una razón para que hasta al más ingenuo de los observadores le resulten algo raros los miembros de una secta es que todos tienen los mismo modales, usan prendas muy similares y hablan de la misma manera. Lo que el observador está viendo es la personalidad del líder transmitida a través de varias etapas de modelado.

La felicidad a través del buen rendimiento

Una de las más atractivas cualidades de la vida en las sectas es el sentido de comunidad que inspira. Al principio el amor parece ser incondicional e ilimitado, y los nuevos miembros se ven arrastrados a una luna de miel llena de alabanzas y atenciones. Pero al cabo de unos meses, conforme el adepto se involucra más en la secta, las alabanzas y las atenciones se vuelcan hacia los nuevos reclutas. El miembro de la secta aprende que el amor no es incondicional, sino que depende de su buen rendimiento.

Los comportamientos son controlados a través de las recompensas y castigos. Se utiliza la competencia para estimular y avergonzar a los miembros a fin de que sean más productivos. Si las cosas no van bien -se consiguen pocos reclutas, ataques de la prensa, deserciones- es una falta personal del miembro, y su ración de «felicidad» le será retenida hasta que el problema sea solucionado. En algunas sectas piden a los individuos que confiesen sus pecados para tener garantizada la «felicidad» y, en caso de que no recuerden ninguno, se induce a que se los inventen. Al final llegan a creer que de verdad han cometido los pecados inexistentes
Las buenas amistades representan un riesgo, y son desalentadas con disimulo por los líderes. El compromiso emocional del miembro de una secta debe ser vertical (hacia el líder), no horizontal (hacia sus iguales). Los amigos son peligrosos, en parte porque si un miembro abandona la secta podría llevarse a otros con él. Cuando alguien deja el grupo, por supuesto el «amor» que se le dirigía se convierte en irritación, odio y burla.

Las relaciones dentro de estos grupos son por lo general superficiales, porque se desaconseja activamente compartir sentimientos íntimos, sobre todo los negativos. Esta característica de la vida en una secta, prevalece incluso cuando el adepto siente que está unido a sus camaradas como nunca lo ha estado con cualquier otra persona. Cuando pasan vicisitudes (al recaudar fondos en el crudo invierno o bajo el tórrido sol del verano) o son perseguidos (la policía los arresta por infracciones de la ley o son molestados por personas extrañas), tienen una excepcional sensación de profunda camaradería y de compartir el martirio. Pero ya que la única fidelidad real es hacia el líder, una observación más profunda demuestra que tales lazos en el fondo son débiles, y a veces producto de la fantasía.

Psicología de la sectas destructivas

La experiencia en la secta
¿Cómo es la experiencia de vivir en una secta destructiva que utiliza el control mental? ¿Qué se siente? ¿Qué se piensa?

Dado que existen tantos tipos diferentes de sectas que practican el control mental, sería imposible describir las creencias y prácticas de cada una. La mejor manera para obtener datos de un grupo concreto es localizar a un ex miembro, o al menos buscar un relato escrito por un ex miembro. Un pariente preocupado puede aprender la jerga especial de un grupo en particular y sus palabras en clave. Los ex miembros son una gran fuente de información, porque nadie mejor que ellos conoce la experiencia de vivir en una secta.

A pesar de que las sectas destructivas pueden presentar diferencias individuales, hay ciertos temas de la pertenencia a una secta que son más o menos universales. Y al decir «temas» me refiero a los aspectos de la enseñanza en el grupo, a su vida social, y a las creencias que se convierten en factores poderosos en -y de hecho determinan- la vida diaria del adepto. Desde luego, el grado en que estos temas influyen en las personas depende de la fortaleza del vínculo (¿vive con el grupo o tiene su propia casa?), de cuánto tiempo hace que es miembro y de cuál es el nivel jerárquico que ha conseguido. Para la mayoría de los adeptos, los siguientes temas estarán muy próximos a sus propias experiencias.

La doctrina es la realidad

No hay lugar en un entorno de control mental para considerar las creencias del grupo como simple teoría, o como un medio para interpretar o buscar la realidad La doctrina es la realidad. Algunas sectas llegan tan lejos que enseñan que todo el mundo material es una ilusión, y en consecuencia todos los pensamientos, deseos y acciones (excepto los prescritos por la secta) no tienen existencia real.

Las doctrinas sectarias más eficaces son, en palabras de Eric Hoifer, «aquellas que son inverificables y no evaluables». Pueden ser tan intrincadas que se necesitaría años de esfuerzos para ponerlas en claro. (Pero, desde luego, no hay tiempo disponible, porque para entonces los novicios ya han dejado de estudiar la doctrina y han sido destinados a fines más prácticos, como salir a recaudar fondos y reclutar adeptos.) La doctrina debe ser aceptada, no comprendida. Así pues, la doctrina debe ser vaga y global, a la vez que lo bastante simétrica como para que parezca congruente. Su poder proviene de afirmar que hay una sola y única verdad que lo abarca todo.
Dado que el control mental se basa en la creación de una nueva identidad en el individuo, la, doctrina sectaria requiere siempre que la persona desconfíe de sí misma. La doctrina se convierte en el «programa maestro» de todos lo pensamientos, sentimientos y acciones. Y puesto que es la VERDAD, perfecta y absoluta, cualquier fallo que se detecte se atribuye a un reflejo de las propias imperfecciones del creyente. Se le enseña que debe seguir las fórmulas prescritas aunque en realidad no las comprenda. Al mismo tiempo, se le dice que debe intentar esforzarse más en su trabajo y tener más fe para poder llegar a comprender la verdad con mayor claridad.

La realidad es blanca o negra, el Bien contra el Mal

Incluso las doctrinas sectarias más complejas, en última instancia, reducen la realidad a dos polos básicos: blanco o negro; bueno o malo; mundo espiritual o mundo físico; nosotros o ellos.
Jamás hay lugar para el pluralismo. La doctrina no permite que ningún grupo exterior sea reconocido como válido (bueno, creyente, etc.) porque significaría una amenaza al monopolio que la secta ejerce sobre la verdad. Tampoco hay lugar para la interpretación o la desviación. Si la doctrina no le ofrece una respuesta directa, el adepto debe formular la pregunta a un líder. Si éste no tiene una respuesta, siempre puede eludir la pregunta calificándola de poco importante o improcedente.
Los demonios domésticos varían de un grupo a otro. Pueden ser instituciones políticas o económicas (comunismo, socialismo o capitalismo), los profesionales de la salud mental (psiquiatras, desprogramadores) o entidades metafísicas como Satanás, los espíritus, seres extraterrestres, e incluso las crueles leyes de la naturaleza. Se da por cierto que los demonios se han apoderado de los cuerpos de padres, amigos, ex miembros, periodistas, y de todo aquel que critique a la secta. Las «grandes conspiraciones» que trabajan para acabar con el grupo son, desde luego, la prueba de su gran importancia.

Algunas sectas practican la paranoia psíquica, pues asegura a sus adeptos que los espíritus les observan continuamente, y que pueden llegar incluso a apoderarse de ellos cada vez que sienten o piensan en desacuerdo con las normas de la secta.

Para más información: frajovel@hotmail.com

Ley de Amnistia de 1977

A muchos de los payasos que salen ultimamente en la tele se les llena la boca hablando de la citada Ley. Ahora mismo hay uno en la televisión diciendo que la mayoria de los españoles vivieron bien con el dictador y asesino de Franco.

Al Rey de todos los españoles (yo solo reconozco a Jaime I como mi Rey) lo puso Franco y entonces hicieron democraticamente la pregunta de ¿Españoles quereís seguir con la dictadura o quereís a Juan Carlos como Rey? Es decir que al Rey lo impuso lo dictadura por lo que desde mi punto de vista queda desautorizado para cualquier cosa.

España se dedica a perseguir a dictadores por todo el mundo y al que tenemos aqui lo amnistian. Vaya atajo de hipocritas y complices de un dictador.

A la familia de Franco se la honra y respeta. Vaya democracia y vaya atajo de politicos de pacotilla.

Vaya mi desprecio para Franco, toda su familia y para todos los politicos que lo encubren con leyes propias de una dictadura de asesinos.

En cuanto a los Borbones, mientras no pidan perdón por todo el daño y crimenes que han hecho sus antepasados igual que han hecho otras entidades (sin animo de comparar Alemania, el Papa, etc.) para mi solo son una familia a la que se le alimenta con mis impuestos y que no tienen derecho a estar ahi, pues nos fueron impuestos por un español asesino de españoles.

Psicología de la sectas destructivas 1ª Parte

La gran mayoría de las personas que se unen a las sectas son personas estables, inteligentes e idealistas, con una buena educación y procedentes de familias respetables. Este hecho no es de sorprender demasiado, ya que las sectas hacen un reclutamiento selectivo de gente «valiosa», es decir aquellos que son fuertes, inquietos y motivados. En cambio, el individuo con problemas emocionales siempre tiene dificultades para ajustarse a la rígida agenda diaria y a las enormes presiones psicológicas a que le somete el grupo destructivo. Cuesta mucho tiempo, energía y dinero reclutar y adoctrinar a los miembros, así que la secta procura no desperdiciar recursos en alguien que, a lo mejor, en menos de un año ya no podía soportar el esfuerzo.

Como cualquier otra empresa, todas las grandes sectas vigilan la relación coste/beneficio. Tienen miedo de que, si no lo hacen, sus organizaciones desaparezcan al cabo de unos años. Las sectas que cuentan con más de una década de existencia disponen de personal competente que se ocupa de los asuntos prácticos que cualquier organización con objetivos a largo plazo debe controlar.
Los grupos grandes se pueden permitir la contratación de personas extrañas para que realicen las tareas ejecutivas y profesionales, pero no se confía tanto en un profesional contratado como en alguien que está comprometido emocionalmente con la secta. Además, al adepto no le pagan por sus servicios. Las sectas intentan reclutar a profesionales para que administren sus asuntos y den una fachada respetable a la organización, así como también para asegurarse el éxito.

Los foráneos que tratan con los líderes de las sectas destructivas nunca dejan de asombrarse ante el hecho de que éstos no son unos locos de atar. Una secta, por lo general, busca a las personas más educadas, activas y capaces que puede encontrar. He escuchado comentarios como éstos: «No sabía que había tanta gente brillante en este tipo de grupos», o «Aquel líder es de verdad una persona muy agradable, bondadosa y muy inteligente. ¿Por qué se habrá unido a un grupo como éste?»

Cualquiera, no importan sus antecedentes familiares, puede ser reclutado por una secta. La variable importante no está en la familia de los posibles miembros sino en el nivel de capacidad del reclutador.

La participación en las sectas destructivas proporciona a algunos individuos una salida para diversos aspectos de si mismos que no encuentran en su vida familiar o en sus otras actividades sociales. Muchos hombres y mujeres sienten una auténtica necesidad de trabajar en equipo con otras personas en pro de las más variadas causas sociales o religiosas. Sin embargo, son relativamente pocas las comunidades que ofrezcan actividades organizadas de este tipo a las personas idealistas. La vida en una secta les brinda esta oportunidad, junto con los aparentes beneficios del «compañerismo» que se vive al participar en una intensa experiencia de grupo.
Muchos jóvenes idealistas reclutados por las sectas están en plena lucha por afirmar su personalidad, y que algunos atraviesan un período de rebelión. Para esta gente la pertenencia a una secta puede ser una forma de sustituir a su familia por los líderes del grupo mientras se alejan del hogar. A veces hay problemas mas graves, como el alcoholismo o la drogadicción en el seno familiar, lo que hace que la persona sienta intensos deseos de alejarse de la familia disfuncional tan pronto como sea posible. Sin embargo, no parece ser éste el tipo de familia patrón de la que provienen los novicios. La mayoría de las familias son relativamente normales.
¿Qué hace que una persona sea vulnerable a las sectas? ¿Cómo es posible que una persona amable, inteligente y cariñosa se convierta en miembro de una secta destructiva? Si es como la mayor parte de los miembros, probablemente le habrán abordado durante un momento de mucho estrés, o tal vez cuando ocurría un cambio importante en su vida.

El estrés es algo habitual en el mundo moderno. Mucha gente experimenta una intensa presión en el trabajo o en la escuela, o tensiones originadas por problemas familiares, relaciones sociales, trastornos de salud, nuevos trabajos, cambio de casa, falta de recursos económicos o combinaciones de varias de estas causas al mismo tiempo. Por lo general, nuestros mecanismos de defensa nos ayudan a salir del paso, pero todos pasamos por momentos en que somos vulnerables.

A pesar de que en momentos de debilidad podemos sucumbir al control mental, esto no significa que sea permanente. Cuando los reclutas abandonan el entorno del grupo durante el tiempo suficiente para poder descubrir libros, artículos o testimonios de ex miembros, casi siempre se desvinculan de la secta. El problema se presenta en caso de que las personas dependan del grupo para toda la información clave. Al no tener a mano nada mejor, le otorgan a los miembros y a los líderes de la secta los beneficios de la duda. Pueden creer que cualquier problema que surja no es más que el resultado de la idiosincrasia particular de un miembro, y no del sistema en sí.
Este documento tiene la intención de ayudarle a «ponerse en la piel» del miembro de una secta, a comprender su psicología y algo de cómo es su vida dentro del grupo. Primero se identifican algunos de los temas básicos de la vida en las sectas destructivas, el común denominador que todas comparten en lo que dicen y hacen. La segunda parte se centra en cómo es la vida personal en una secta destructiva, mediante el análisis de los perfiles de diversas personas que han pertenecido a una secta.

Las Propiedades comúnes de Cultos Potencialmente Destructivos y Peligrosos

Las Propiedades comúnes de Cultos Potencialmente Destructivos y Peligrosos
Traducido por David García

El culto es autoritario en su estructura de poder. El líder es considerado como la autoridad suprema. Él o ella pueden delegar cierto poder a unos cuantos subordinados con el propósito de que estos vean que los miembros se adhieren a los deseos y las prácticas del líder. No hay ningún sistema de apelación fuera de ellos a un sistema superior de justicia. Por ejemplo, sí un maestro escolar siente que ha sido tratado injustamente por el principal, puede hacer una apelación. En un culto, el líder reclama tener la única y final decisión en todos los asuntos.

Los líderes del culto tienden a ser carismáticos, determinados, y dominantes. Ellos persuaden a sus seguidores a abandonar sus familiares, trabajos, carreras, y amigos para seguirlos. Ellos (no el individuo) entonces toman control sobre las posesiones, el dinero, y las vidas de sus seguidores.

Los líderes de los cultos son personas que sé auto-eligen, mesiánicos que reclaman tener una misión especial en la vida.
Por ejemplo, los líderes de cultos sobre platillos voladores reclaman que las personas del espacio exterior los han comisionado para llevar a las personas a lugares especiales a esperar una nave espacial.

Los líderes de los cultos centran la veneración de los miembros en ellos. Los Sacerdotes, rabinos, ministros, los líderes democráticos, y los líderes de movimientos genuinamente altruistas mantienen la veneración de los seguidores enfocada en Dios, los principios abstractos, y los propósitos de grupo. En contraste, los líderes de un culto, mantienen el enfoque de amor, la devoción, y obediencia sobre ellos.

El culto tiende a ser totalitario en el control de la conducta de sus miembros. Es muy probable que los cultos dicten en gran detalle qué sus miembros comen, cómo se visten, cuándo y dónde ellos trabajan, duerma, se bañan y también qué creer, pensar, y decir.

El culto tiende a tener un doble juego de éticas. Se le instan a los miembros que sean abiertos y honrado dentro del grupo, y confiesen todo a sus líderes. Por otro lado, les animan engañar y manipular a los de afuera o que no son miembros. Las religiones establecidas les enseñan a sus miembros a ser honrados y verídicos con todos, y mantenerse en una sola postura ética.

Los cultos básicamente tienen sólo dos propósitos, reclutar nuevos miembros y el recaudar fondos. Las religiones establecidas y los movimientos altruistas pueden reclutar nuevos miembros y recaudar fondos. Sin embargo, su único propósito no es el crecer más; sino que estos grupos tienen como metas mejorar las vidas de sus miembros y de la humanidad en general. Los cultos pueden reclamar que hacen contribuciones sociales, pero en la realidad éstas siguen siendo sólo meras reclamaciones, o gestos nada más. Su enfoque siempre se domina por el reclutamiento de nuevos miembros y las recaudaciones de fondos.

Los cultos aparentan ser innovadores y exclusivos. El líder reclama que está rompiendo con la tradición, ofreciendo algo innovador, e instituyendo el único sistema viable para cambios que resolverá los problemas de vida o las heridas del mundo. Mientras reclaman esto, el culto entonces usa sus sistemas de coerción psicológica sobre los miembros para inhibir su habilidad para examinar la validez real de las demandas del líder y del culto.

Cultos y Sectas destructivas

Se que se ha escrito mucho sobre este tema y támbien sé que no voy a decir nada nuevo. En realidad lo que se va a reproducir en este Blog son informaciones de otras páginas especializadas en estos temas.

Pero creo que el tema es lo suficientemente importante como para que nos ocupemos del mismo, pues en los últimos años se ha "olvidado" por la sociedad de que hay grupos de personas que se dedican a aprovecharse de los demas y que con ello destruyen personas y familias con tal de conseguir lo que quieren, a saber Dinero y Poder.

Religión, maldita religión.

Andaba yo por estos lares cuando de repente un día sin comerlo ni beberlo y solo influenciado por mi estupidez y por la influencia de mi familia que se me ocurrió hacerme Testigo de Jehová.

De eso hace unos 17 años y la historia solo duró cuatro. Justo hasta que me dí cuenta de que ahí como en todos sitios si no cuecen habas, cuecen calderadas. Y por supuesto cuando tuve un problema de repente todos mis santos hermanos espirituales y tambien los carnales me pegarón una patada en el culo y me dijerón que confiase en Jehová porque ellos iban a pasar de ayudarme.

Ni que decir que de repente se que me quitarón las ganas de seguir progresando en esa via espiritual, bueno ni en esa ni en ninguna.

Pasarón los años, unos cuantos por cierto y ahora, de repente, tanto mi madre como mis hermanos que son todos pertenecientes a esa Secta o Religión destructiva han decidido que como no soy creyente y he repudiado a su Dios pues que ya no me van a hablar ni se me va a permitir la entrada a casa de mi madre. Incluso mis hermanos han educado a sus hijas (es que no saben hacer hijos, eso solo lo se hacer yo) a que no me dirigan la palabra cuando me vean.

Eso si, como aqui el pecador soy yo pues ellos si que consideran que mis hijos tienen la obligación moral de visitarlos y de ver como estan sus queridos tios y su abuela. Y como yo les he dicho que ni a cabrón ni a santo me van a ganar por mucho que lo intenten ( y mira que lo intentan) pues que el que no me quiera a mi que no intente querer ni a mi esposa ni a mis hijos. Y entonces consideran que soy un egoista desconsiderado y repugnante.

Y yo me pregunto así como quien no quiere la cosa: ¿Como puede una religión que dice que creen en Dios, (pero sea la religión que sea) hacer cosas de ese tipo? ¿Que diferencia hay con los nazis? Porque todos los fanaticos de las religiones tambien dicen que Dios nos va a liquidar a todos los que no pertenezcamos a su club.

¿Como pueden refugiarse en la religión para hacer el mal como lo hacen?

Continuará... el dolor que sufro hay que dosificarlo para que sea soportable.

El poder de Oliva Nova?

Estas fotos que veís son parte de la Playa de Oliva (Valencia). En un rincón de estas magnificas playas se encuentra el hotel y la urbanización de Oliva Nova, perteneciente al grupo empresarial aleman CHG.

Según creo CHG con el consentimiento de los politicos de Oliva a ido urbanizando y construyendo a lo largo de unos tres de los 12 kilometros de playa que tiene este municipio. Lo bueno de esto es que de algún modo esta prepotente empresa considera que donde tiene construido la playa es suya, y de algún modo (miedo me da pensar cual) ha convencido a algunos politicuchos de este gran muncipio para que le den la razón.

Prueba de ello según veo yo, es que a la izquierda de esta urbanización de pacotilla esta el rio Vedat, y ahora para que la gente del pueblo (salvo la puramente imprescindible) no se mezcle con la de la urbanización, a hecho al lado del rio una zona en la que no pueden entrar los vehiculos, salvo los residentes, lo que deja fuera de esa playa a los demas a no ser que se te de bien andar.

Pues que sepan los politicuchos que se hayan podido vender que ni la CHG esa ni ellos tienen lo que hay que tener para impedirme a mi o a mi familia que pasemos a la playa publica donde y cuando nos de la gana. Y si quieren algo, en casa los espero, pero en la calle que no tienen bastante categoria ni para llamar al timbre de mi puerta. Y allí que me digán lo que me tienen que decir, pero que no envien a la policia que ya estamos acostumbrados y los agentes tienen cosas más importantes que hacer que servir a cuatro mandamases de pacotilla.

Juegos Olimpico de China

Tiene gracia la cosa. Todos los gobiernos criticando al gobierno chino por sus decretos, por sus violaciones contra los derechos humanos, por sus asesinatos gubernamentales por su juego sucio en la economia mundial y ahora que se decide que se van a celebrar los JJOO allí critican un poquito y dan la callada por respuesta politica.

Se esta viendo parte de los desmanes del gobierno chino para preparar el hipocrita escaparate de cara al mundo exterior, así que miedo da pensar en lo que no se ve, y el mundo (politico se entiende) callado como muertos, si, como los muertos del Tibet, como los muertos por estar en contra del gobierno chino, como los muertos que producen las grandes compañias extranjeras con la explotación del gobierno chino a los trabajadores del país, y los politicos callados, a veces los ves levantar la mano, pero lo unico que dicen es que no hay que mezclar el deporte con la politica.
Pues que sepan los gobiernos y los politicos, el español incluido que mientras no saboteen, que mientras no impidan los JJOO o desautoricen a China para hacerlos son tan asesinos como los que apretaron el gatillo, tan asesinos como los gobernantes chinos que ordenan las muertes convenientes camufladas como revueltas, tan explotadores como las multinacionales y que son igual de responsables de que se saboteen los derechos humanos como el que más.

Por lo que mientras no cambien de actitud y sigan prostituyendose politcamente, tienen mi desprecio y mi repulsa y cada vez que veo a uno en la televisión, estoy viendo a un ser que no le importa vender a su propio pueblo con tal de salir él triunfante.

Inmigración 2ª parte

Yo no se en que mundo viven los políticos y algunas entidades sociales cuando dicen que que somos nosotros los que dificultamos la integración de los inmigrantes en nuestra sociedad.

En Oliva incluso el años pasado se hizo un curso intensivo de valenciano solo para inmigrantes y extranjeros y mi esposa que es de Pamplona se quiso apuntar porque quiere hablar bien el valenciano. Pues no la dejaron porque era española. Y ¿sabéis cuantos inmigrantes asistierón? 3.

Si, tres y en Oliva el porcentaje es al menos del 25% y somos 27.000 habitantes. Eso es lo que ellos se quieren integrar.

Lo tienen muy claro (siempre hay excepciones), ellos dicen que estamos en España y que no tienen porque hablar ni entender el valenciano, que nosotros les hemos de hablar en español.

Pues para que se enteren los inmigrantes, los agentes sociales y los políticos. Yo no le hablaré en español a un inmigrante que lleve ya tres años aquí. Porque el mal educado es él y si no están de acuerdo unos u otros, entonces que se vaya de aquí a un sitio donde se hable solo español, como por ejemplo a León.

Porque el negarse a entender mi idioma es intentar discriminar a los valenciano-parlantes y eso es igual de malo que discriminar a los castellano-parlantes. ¿o no?

Sobre la inmigración

A raíz de la propuesta del psoe de que los inmigrantes a partir de 5 años de residencia en este país tengan derecho al voto, lo único que puedo decir es que desde mi punto de vista a eso se le llama prostitución política.

Si, se que hay convenios con otros países para que los inmigrantes españoles también tengan derecho, pero es que me da igual, lo veo igual de mal.

El motivo es muy sencillo. ¿Qué vinculación tiene un inmigrante que ha ido a un país a trabajar porque en el suyo no hay trabajo? ¿Qué sucede cuando en el país de acogida (por llamarlo de algún modo) se termina el trabajo?

La contestación a la primera pregunta es muy sencilla. Se llama vinculación económica. Es así de fácil y de sencillo. Al que diga que no, que se ha integrado, que quiere ser uno más de la sociedad en la que reside, que quiere que se le trate como a uno nacido en el país yo le pregunto: ¿Porqué no se acoge a la doble nacionalidad? Pues eso.

La segunda respuesta la estamos viendo ahora. Muchos quieren volver a su país de origen, y el mismo gobierno que alentó su venida quiere ayudarlos a que vuelvan.

¿Realmente es justo que una persona que no tiene raíces en un lugar, y que abandona ese lugar cuando las cosas van mal tiene derecho a decidir sobre el futuro de ese país?

Como he dicho antes lo veo mal para los inmigrantes que están aquí y para los españoles que están fuera.

Eso desde mi punto de vista es una becerrada y como he dicho antes, prostitución política.

Y como también he dicho, solo lo vería bien si se nacionalizase en ese país.

Introducción a Discriminaciones Apoliticas

Hasta miedo me da empezar a escribir sobre estos temas pues no se porque motivo en este país sea han vetado ciertos asuntos por políticos en busca de votos y por asociaciones que buscando la igualdad se han radicalizado hasta convertirse en lo que criticaban. (no todos, evidentemente)Hablar de ellos de una forma que no sea elevándolos a la gloria y a la perfección humana es xenofobia, discriminación maltrato verbal y un sinfín de calificativos que desde mi humilde punto de vista no tiene razón de ser o son exagerados sin más.

¿Que no? Homosexualidad, inmigración, igualdad de sexos, religión, etc. son temas que no se pueden tocar en este país sin arriesgarte a que te linchen.

Trenes, autopistas y politicos. 1ª parte

¿Sabeís cuanto cuesta llegar a Alicante desde Oliva? Dos horas y media o una hora y ocho euros con cincuenta de autopista.

¿Sabeís cuanto cuesta llegar a Valencia en tren desde Oliva? No llegaras nunca puesto que no hay tren en Oliva.

No, no es una broma. Aunque lo parezca Oliva que es un pueblo de más de 25.000 habitantes, costero, uno de cuyos mayores ingresos debería de ser el turismo esta aislado del mundo exterior por lo que respecta a vias de entrada y salida asequibles a todo ciudadano.

Y eso me hace pensar en los gobiernos que han pasado por este municipio. PP y PSOE con o sin coaliciones. Y eso me hace pensar donde van a parar los ingresos del IBI de la autopista que si se liberalizase no se ingresarian, y eso me hace pensar donde van a parar ciertos ingresos de ciertas compañias (autobuses, autopistas, etc.) a las que no les interesa que haya tren ni autovia para seguir generando ingresos.

Y sabeís que? Mi opinión es que desde el ayuntamiento y desde la generalidad no se hace nada porque alguien se embolsa mucho dinero, o porque nuestros politicos son unos mandaos al servicio del dios Rajoy o del dios Zapatero, y que por lo tanto tienen las manos atadas por sus pateticos jefes.

Pero el caso es que el ciudadano de a pie ha de seguir pagandoles a muchos politicos su sueldo, cuando en realidad no se ganan ni el levantarse por la mañana.

Los "mandones de Oliva" 2ª parte

Si sois de Oliva o habéis tenido la gracia de acercaros por estos lares quizá hayáis intentado dar un paseo en bicicleta por el denominado "carril bici".
La verdad es que siento vergüenza ajena al pensar en la cara que se os habrá quedado al ver que la señalización vertical es inexistente, que la horizontal hace tiempo que desapareció y que no se ha vuelto a reponer. Todo eso claro esta si los baches, los cortes de carril, los coches aparcados en el mismo os lo permiten.

De todo ello me percaté y como buen ciudadano me dirigí al ayuntamiento por escrito pidiéndoles una explicación de tal desastre, y de paso pedirles que me comunicasen los futuros proyectos para la ampliación del mismo.

Hasta tres veces escribí y hasta tres veces me he quedado esperando una respuesta del susodich@ responsable de tal asunto.

Jo soc d'Oliva fill de Salvador el Conillo y de Isabel la Claus, i si este es el tipo de jentola que tenim com a referencia, per la meua part lo unic que poden tindré es el desprecí.

Los "mandones de Oliva" 1ª parte

Hoy os hablaré de uno de los ediles que están en mi pueblo. Se llama Waldo Vila y es el regidor de deportes de Oliva.

Oliva es valenciano parlante desde que en la Torre de Babel se liaron los idiomas, o un poco antes quiza, lo que pasa es que entre los Borbones (un tal Felipe V entre ellos) y el tío Paco nos quitarón mucho de los derechos que teniamos, entre ellos el idioma. Ahora con la "democracia" ya aprendemos valenciano en la escuela como lengua vehicular, pero los de mi generación como que lo de escribir en valenciano como que no sabemos mucho.

Pero yo soy de los que exige que todo lo que salga de este municipio esté escrito en valenciano o valenciano y castellano, entre ello la publicidad que de eventos deportivos o culturales pueda hacer el ayuntamiento, y así se lo hice constar al señor Waldo Vila en un escrito que como pude escribí en valenciano

Mi sorpresa es que para librarse de mi su contestación (por escrito tambien) fué primero reprocharme que yo le exigiese algo al ayuntamiento y segundo echarme en cara las faltas que hacia escribiendo en valenciano.

Nada de reconocer que si, que tambien se podía haber escrito en valenciano ademas de en castellano es más fácil querer hacerme creer que yo como ciudadano no puedo exigir a mi ayuntamiento lo que considero de derecho.

Nada de reconocer el esfuerzo de haberle escrito en valenciano, es más facil humillarme por no hacerlo bien.

Pues le digo una cosa Waldo Vila. Me apuesto doble contra sencillo que ni el diez por ciento de los politicos de este ayuntamiento que tienen mi edad saben escribir correctamente el valenciano, lo que evidentemente y según su teoría les deberíamos de humillar por ello.

La empatia de los profesionales públicos.

Médicos, profesores, agentes de la ley, fiscales, jueces agentes sociales, políticos y un largo etcétera de personajes a los que más pronto o más tarde hemos de acudir para un asunto u otro.

Personas que vistas desde una perspectiva impersonal pueden parecer serias, responsables, inteligentes, y todo aquello que se espera que sean las personas que representan a las entidades en las que se articula la sociedad española moderna.

Siempre salvando las excepciones... siento decepcionaros porque de eso nada de nada, yo a los únicos que salivaría de la quema sería a los policías locales, pero a todos los demás si los despidiesen y pusiesen en su sitio un ordenador no se notaría la diferencia.

No se encuentran personas tras esos rostros. Tras esos rostros solo se encuentran profesionales que se preocupan tanto de no perder su trabajo, de que no hablen mal de ellos, de no meter la pata, de no equivocarse, de no decir una palabra más alta que la otra que han perdido la perspectiva de la humanidad y señores, cuando se pierde eso más vale que te eches tú mismo a la basura porque ya no sirves para nada.

En próximos días iré poniendo ejemplos reales vividos por mi o por personas a las que conozco para que podáis compararlo con lo que os sucede a vosotros.

Evidentemente también podéis agregar vuestra opinión ya sea a favor o en contra de esta introducción.

Saludos

Saludo a todo aquella persona que esté harta de que le tapen la boca e incluso le quieran bloquear el pensamiento aduciendo la estúpida e incoherente frase de "políticamente correcto", puesto que que yo sepa no hay en este país ningún político que sea correcto.

Dicho esto... empezamos.